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現在的文學創作需要貼近生活嗎?中考真題作文寫作好的技巧?寫出爆款標題對于很多文案創作者而言,并不是一件容易的事情。之所以不容易,究其原因,還是在于他們沒有掌握核心的寫作“套路”。

【中考真題】:

鑰匙,可以是開鎖或上鎖的工具;鑰匙,也可以是解決問題的方法、門徑;鑰匙,還可以是……看似平常的鑰匙,有時卻意義重大。請以《鑰匙》為題,寫一篇作文。

要求: ①文體不限(詩歌除外);②不少于600字;③文中不得出現真實的人名、校名、地名。

審題時,我們可從以下幾方面考慮:

1.精準審題

(1)由表及里,增補信息。

對于獨詞命題類作文的審題要注意以下兩點:

一是要能從詞語的表面含義(即本義)入手,捕捉到它的深層次含義——比喻義或象征義,這樣才會使主題得到挖掘。

“鑰匙”,既可以指現實中的鑰匙,也可以指抽象的鑰匙,如解決問題的方法、途徑,打開知識寶庫大門的方法,開啟智慧門扉的訣竅等;還可以從鑰匙的象征義考慮,把一把鑰匙開一把鎖的意思闡述在探索奧秘、克服困難、實現理想等過程中,找到最適合自己的途徑和方式,因為總有一把鑰匙屬于自己。進而聯想到“生命之鑰匙”“青春之鑰匙”“快樂之鑰匙”“幸福之鑰匙”等。自然,鑰匙既可以是個人的、家庭的,也可以是團體的、組織的,還可以是社會的、國家的、民族的、全人類的,甚至是動植物界、整個宇宙的(如打開月球之門的鑰匙、探索太陽系奧秘的鑰匙等)。這樣就會海闊天空,思路大開,題目的含義就豐富了,選材的范圍就廣了。不過,無論從實立意還是從虛立意,都不可忽視一個關鍵點:“鑰匙”的本質特征是開啟“鎖”的!

二是增補信息。題目為獨詞,并不能代表一個觀點,也未體現作者的情感取向。而增補信息可以縮小寫作的范圍。

“鑰匙”這個作文題,可以在前面補充一些限制詞語,如“生命之鑰匙”“青春之鑰匙”“快樂之鑰匙”“幸福之鑰匙”或“我家的鑰匙”“教室的鑰匙”“知識的鑰匙”“智慧的鑰匙”“愛的鑰匙”“科技的鑰匙”,還有“克服困難的鑰匙” “打開理解大門的鑰匙”“打開未來之門的鑰匙”“牢牢握住和平大門的鑰匙”“打開××奧秘的鑰匙”等;也可以在后面補充一些詞語,如“鑰匙史話”“鑰匙的奇遇”“鑰匙的功勞”等。這樣一來,有了合適的增補成分,寫作時就有了方向,有了內容。另外,要特別注意的是:“鑰匙”的寫作重點應放在如何擁有鑰匙,又如何打開“鎖”的過程上。

(2)精讀提示語:逐句分析,拾級而上。

材料中的“提示語”其實是為寫作“搭梯子”,給考生進行思考的提示和引導。本題提示語,首先解釋了“鑰匙”的本義,然后解釋了“鑰匙”的比喻義——“解決問題的方法、門徑”,接著寫道“鑰匙,還可以是……”這就提示我們:“鑰匙”的含義是豐富的,作文時既可寫本義的“鑰匙”,也可寫比喻義的“鑰匙”,還可寫其他含義的“鑰匙”。提示語最后說道:“看似平常的鑰匙,有時卻意義重大。”這就提示我們,要寫出鑰匙的“重大意義”。何為重大?不外乎家庭和睦、社會安定、國家富強、人類發展等。循著這樣的思路去審題,去寫作,作文的意義就積極了、深遠了。

2.多維立意

(1)描寫現實中的鑰匙。

可以運用想象的手法,描寫鑰匙的變遷及其作用,也可以編寫與鑰匙有關的童話故事,或者敘寫與“鑰匙”有關的事。

(2)從鑰匙的引申義著手。

俗話說:“一把鑰匙開一把鎖。”我們可以把這個“鑰匙”看成是無形的鑰匙:它可以是一本書,帶我們走進知識的大門;它可以是一幅畫,引領我們進入藝術的殿堂;它可以是一首樂曲,打開我們心靈的枷鎖;它可以是一句話,化解我們心中的困惑、郁悶等。另外,也可以從“塵封”的角度考慮,用鑰匙鎖住一些秘密和心事,這樣,鑰匙可以代表結束。

3.精巧構思

(1)可以寫成長過程中的事。

如小時候“我”特別渴望有一把鑰匙,能到家就開門,但是媽媽怎么也不給“我”,為此“我”很沮喪。有一天,媽媽突然把鑰匙給“我”,這鑰匙包含著信任,也可以理解為“我”長大了。考生可以從這個方向來寫“鑰匙”的意義。

(2)可以寫給人以教益的物。

書,是開啟“我”智慧之門的鑰匙,它打開了“我”的心鎖,使“我”在遭遇失敗時,能重新尋找屬于自己的一片天空。在寫作過程中,考生可以引用高爾基的名言“書籍是人類進步的階梯”來說明讀書能讓人進步的觀點,并引用古人和身邊同學通過讀書進步的事例來論證觀點。

(3)可以寫給人以心靈的啟迪的人。

古今中外的名人、雅士、新聞人物,是“我”遇到挫折時讓“我”奮發向上的心靈鑰匙。如屈原、孔子、孟子、諸葛亮、孫中山、毛澤東、鄧小平、比爾·蓋茨、喬布斯、喬丹、卡西莫多、巴菲特、2023年感動中國人物張玉滾、獲得“兩彈一星”功勛獎章的程開甲……他們展現了奉獻、大愛無私、堅韌、永不言棄的氣節情操,啟迪我們的心靈。

(4)可以寫給人以慰藉的語言。

一句溫暖(有哲理)的話,是化解心中的困惑、郁悶、消極,打開我們心靈枷鎖的鑰匙。考生寫作時應突出這一句話給人帶來的巨大的精神動力,以此為基礎行文。

現在,文學創作還需要深入生活嗎?我估計很多作家也不屑回答這個問題,即使口口聲聲說自己是現實主義創作的作家,也未必真正去深入生活。我們的作家很多,每年創作的作品也很多,但質量高的作品卻很少,最重要的原因除了創作水平不高之外,就是作家缺乏深入生活。作家不深入生活,怎么可能創作出高質量的作品呢?生活是文學之源,沒有生活怎么能創作出優秀的文學作品呢?很多作家沒有生活又缺乏深入生活,才導致文學作品的“貧血”和文學生命力的枯萎。盡管深入生活是一個老生常談的話題,但現實中仍然有“文學創作還需要深入生活嗎?”這樣淺顯的問題。

應該說,我們都有各自的生活,只要生活在生活之中,你就有生活。但是,我們真實的生活并不是文學創作或文學需要的生活,作家需要的生活是有文學因素的創作生活,是含有作家創作在其中的藝術生活,至少是經過作家“觀察、體驗、研究、分析”的生活,沒有這樣的生活,作家如何進行文學創作呢?最近,武漢大學人文社科資深教授、著名文學理論評論專家於可訓先生,撰文《還談“深入生活”,過時了嗎》指出,現實主義作家應十分重視深入生活,重視對社會生活的“觀察、體驗、研究、分析”,有的作家甚至需要長期與寫作對象生活在一起,“同吃、同住、同勞動”。今天的作家深入生活、扎根人民帶來了一個重要的啟示,說明“任何帶有文學性的寫作,都離不開生活這個源頭活水”的澆灌。現在一說深入生活,或許有同志就會想當然地回答,不就是去風景區采風嗎?不就是到鄉下走馬觀花嗎?凡此種種,就是根本不懂得什么是深入生活,更別說真正去深入生活了。當年為創作《平凡的世界》,作家路遙可是提著裝滿書籍資料的大箱子奔波在鄉村城鎮、工礦企業、學校機關、集貿市場,唯有這樣才能了解到作品中各種人物的生活情況,才能熟悉作品所涉及的地域內一年四季的作物等巨細靡遺的生活細部。沒有深入生活,就不可能會有精彩紛呈的《平凡的世界》!

縣委書記的好榜樣焦裕祿同志,不只是他的辦公桌、文件柜有不少地方有破損。就是他用過的一條被子上都有42個補丁,褥子上有36個補丁。焦裕祿的衣、帽、鞋、襪都是拆洗很多次,補了又補,縫了又縫的。這些細節都是深入生活得來的。那些身處辦公室,整天把頭埋在文件和報紙中的作家,他們沒有老百姓的生活不了解老百姓的生活細節,他們怎么可能創作出老百姓喜聞樂見的文學作品呢?有些作家說是現實主義作家,卻不去深入生活,甚至對深入生活還嗤之以鼻,自己創作不出好作品不說,還對他人來自生活的文學作品“橫挑鼻子豎挑眼”,根據文件報紙上的名詞和自己的喜好評判他人的作品。就有所謂的作家,只知道歌功頌德,對他人根據深入生活創作出來的文學作品不屑一顧,甚至說他人反映社會生活客觀存在的問題是給社會抹黑,他們連基本的審美觀都缺乏,還好意思說自己是現實主義作家嗎?

現在是社會變革期,雖然老百姓的生活是越來越好,社會也是和平的基本和諧的,但社會不是風平浪靜的,社會總有潛藏的問題在水面之下在激蕩中成長壯大,一旦時機成熟潛藏的矛盾就會成為阻礙社會發展進步的一種消極動力。社會發展到今天,不會有戰爭年代那種激烈的矛盾,但新社會也總有新矛盾,我們的作家就要通過自己明睿的眼光發現矛盾,并通過分析研究試圖找到解決矛盾的方式方法,把影響社會發展文明進步的矛盾消滅在無形之中。在這個社會轉型時期,作家不是越來越好做了,而是越來越難做了,尤其是現實主義作家,必須有批判的眼光,不僅要看到社會中客觀存在的問題,還要發現社會的陰暗面,這是社會走向光明的捷徑,看不到問題找不到解決問題的辦法,社會怎么進步發展啊?

現在的文學創作需要貼近生活嗎?中考真題作文寫作好的技巧?

現在有一種現象或一種趨勢,有目光短淺之人總愛掩蓋問題,甚至說發現問題是給社會抹黑。這是大錯特錯的。你連發現問題是社會進步的階梯這樣的觀點都不敢承認,能指望你改造社會并引領社會前進嗎?在當今的生活,做一個批判現實主義作家是非常難得的,因為他們不太喜歡唱贊歌,他們是喜歡發現社會問題進而解決問題從而推到社會前進的“中流砥柱”。我想大家都應該知道“貓蓋屎”的現象,貓也吃五谷雜糧,就會不由自主地要排泄糞便,這是很自然的。但貓也有一個壞習慣,不會清理糞便不是貓的問題,掩耳盜鈴般掩蓋糞便就以為沒有了糞便,那才是自欺欺人啊,貓可不會找人清理啊。批判現實主義作家有一個良好的習慣或任務,就是通過深入生活,發現問題,進而通過對社會生活進行“觀察、體驗、研究、分析”從而找到解決問題的辦法,進而推動社會的進步或前進。因此,作家深入生活極端重要,要文學創作就必須深入生活,沒有深入生活何來文學創作!