《三國演義》中陳式因為和魏延互相推諉扯皮,被諸葛亮以違抗軍令的罪名斬首了。

其實《三國演義》也就是為了塑造諸葛亮賞罰分明,又通權(quán)達變的智慧形象。盡管描寫得惟妙惟肖,但是仍然難以抹去諸葛亮想趁機殺一儆百,樹立軍中威嚴的嫌疑。至少,作者可能是有意抹黑諸葛亮的。因為,諸葛亮為什么單單是殺了陳式?而陳式正好的后主劉禪派來助戰(zhàn)的?這難道是巧合嗎?

難道不是諸葛亮在告訴眾將:無論是誰,違抗了我的命令都要軍法從事;哪怕是代表皇帝來的,或者是皇帝身邊的人,都要一視同仁。這也對應(yīng)了諸葛亮在《出師表》中的那句話:

宮中府中,俱為一體。陟罰臧否,不宜異同。

這不把自己同皇帝并列起來了嗎?在《三國演義》中,諸葛亮可是擁有生殺予奪的大權(quán)了,甚至有廢立皇帝的大權(quán)。《三國演義》無中生有,描寫了諸葛亮斬殺陳式的來龍去脈,其含沙射影之意可見一斑。

當(dāng)時是諸葛亮準(zhǔn)備進行第三次北伐。諸葛亮決定先取祁山,然后北伐。后主劉禪派陳式帶兵五千,前來助戰(zhàn)。于是,諸葛亮令魏延、張嶷、杜瓊、陳式出箕谷,馬岱、王平、張翼、馬忠出斜谷,都到祁山會師。然后孔明自提大軍,令關(guān)興和廖化為先鋒,隨后進發(fā)。

魏延和陳式、張嶷、杜瓊四將領(lǐng)一萬人馬,出了箕谷,突然參謀鄧芝來傳達孔明軍令,叫大軍原地不動等候?qū)⒘?以防前面有曹魏的埋伏。陳式就率先發(fā)起了牢騷,指責(zé)諸葛亮用兵前后矛盾又太過多疑。

鄧芝替諸葛亮辯護了幾句。旁邊的魏延也開始添油加醋,發(fā)泄對諸葛亮的不滿。

陳式和魏延越說越激動,越說越離譜,就對諸葛亮展開了“揭瘡疤”、“算總賬”式的批判。把街亭之?dāng)∫才f事重提出來了。魏延甚至把自己兵出子午谷的計策被諸葛亮否定的經(jīng)過,也一五一十地告訴了陳式。

最后,陳式?jīng)Q定違抗諸葛亮的軍令,帶領(lǐng)自己的直屬五千兵馬出箕谷,搶占到達祁山,以此來證明諸葛亮的錯誤,順便羞辱諸葛亮一番。鄧芝苦苦勸阻,陳式干脆不理,一意孤行,徑自帶五千兵直出箕谷,向前而去了。鄧芝只得回報諸葛亮。

陳式和魏延兩人一唱一和,表面看是發(fā)發(fā)牢騷;但是,往深層次考慮,就是對諸葛亮統(tǒng)軍的不滿,想要剝奪諸葛亮的軍權(quán),阻止諸葛亮北伐。

結(jié)果,陳式果然遭遇了曹魏的埋伏,陷入曹魏大軍的包圍。陳式左沖右突,奮力拼殺,也難以突圍。關(guān)鍵時刻,魏延殺入了重圍,救出了陳式。陳式所帶士兵只剩下五百,而且還個個帶傷。五千精兵強將被陳式帶成了五百殘兵敗將。

陳式和魏延回去之后,兩人互相推卸責(zé)任。諸葛亮就斬了陳式。我們看《三國演義》第一百回《漢兵劫寨破曹真、武侯斗陣辱仲達》:

卻說孔明大驅(qū)人馬,復(fù)出祁山。勞軍已畢,魏延、陳式、杜瓊、張嶷入帳請罪。孔明曰:“是誰失陷了軍來?”延曰:“陳式不聽號令,潛入谷口,以此大敗。”式曰:“此事魏延教我行來。”孔明曰:“他倒救你,你反攀他!將令已違,不必巧說!”即令武士推出斬之。須臾,懸首于帳前,以示諸將。此時孔明不斬魏延,欲留之以為后用也。

可憐的陳式就這樣被斬了。這里邊最后的幾句頗耐人尋味。說的是諸葛亮故意把陳式懸首示眾,又側(cè)面說明了諸葛亮避重就輕,不斬魏延的原因。

其實,的確是陳式違抗了軍令。魏延雖然有在旁邊攛掇之罪,但畢竟魏延并沒有和陳式一起去違抗軍令,而且還救了陳式。

《三國演義》中,諸葛亮斬殺馬謖和陳式,一真一假;斬殺馬謖是真,斬殺陳式則無從考究了。作者無非就是借此來描寫諸葛亮的賞罰嚴明;另外,也為諸葛亮之所以能夠掌握蜀漢軍政大權(quán)理順了邏輯。

但是,正史之中,并沒有陳式被諸葛亮斬殺的記錄。