《習慣的力量》這本書說道:“很多時候,我們其實都不知道自己的習慣是什么,把一切當成理所當然去做了。”

長大之后,每當我們遇到負面、壓抑或者低迷的情緒時候,大腦中總有一個聲音,作為成年人我們應該堅強一些、陽光一些、正能量一些,彷佛我們就不該有負面的情緒和感覺。這種反應模式,早已是一個習慣,而且我們也不認為有啥問題。

但是,史蒂文·C.海斯教授在他的處女作《跳出頭腦 融入生活》中,給出了讓人耳目一新的觀點。

海斯教授開篇說到,人類之所以會痛苦,是因為我們是語言的動物。那么,為什么語言會給我們帶來痛苦呢?

要回答這個問題,作者提出了一個重要的概念——認知融合。

認知融合:就是我們的認識,會把很多沒有發生的事情,當作發生了的事情,或者賦予一些詞以意義。比如:我們每天都在不停的吞咽口水,我們認為理所當然,顯然不會感到惡心和反常。但是如果我們把口水吐到杯子里,然后再試圖喝下去,這個時候我們就會有很強烈的惡心感覺,這就是認知融合。

實際上,口水在杯子里和在口中,都是一樣的。但是,杯子里面的口水讓我們倍感惡心,真正的原因不是口水本身,是惡心這個詞,被我們和生活中的一些事物融合了。所以,看著杯子里面的口水,我們是處處不舒服。

這個概念非常的重要,我們生活中會有很多時候,都會出現認知融合的現象。比如說自己很抑郁,你各種反應都出來了。說自己不行,你就處處感覺自己什么都受阻。

所以人會有在場和不在場的痛苦,很多時候,都是語言下的認知融合。正因為如此,人是無法擺脫痛苦的,作者說這是一個基本現實。

既然有認知融合,那么就有認知解離,作者也給出了許多辦法:

1、不斷的練習。比如說牛奶的奶,我們會想白白的液體。我們試著不停的說奶這個字五分鐘,再感覺這個時候,奶是什么?這個時候,在你的認知中,奶就是你的一段發音。

2、把自己不想要的情緒或感受,寫在紙張或樹葉上,放在水中,看著它慢慢漂遠。

3、墻上攝像頭法。就是假裝自己是墻上的攝像頭,看自己此前的生活場景,這個時候的認知是完全不一樣的。

4、把痛苦或情緒,表述成一個物體,具體到什么形狀、大小、材質、溫度、質感等等。

雖然海斯教授是這么說的,但是現實生活中,就如同我們開篇說的一樣,我們生活中,都是試圖去控制自己的情緒和感受的,這又是為什么呢?

海斯教授羅列了幾個原因:

  • 1、我們從小被要求,控制情緒,控制自己。

  • 2、從小看到大人似乎都這樣。

  • 3、我們從電視、媒體上看到,能控制的都是成功人士。

  • 4、控制短期可能會有效。

海斯教授奉勸大家,不要去控制和逃避我們的負面情緒,逃避使得痛苦翻倍,逃避感受阻礙了積極的行動。

海斯教授認為,每個人都難免深陷痛苦。但其實,痛苦是正常的、普遍的,即使看起來正能量爆棚的人,也未必真的積極。只有放棄控制、完整地感受涌向自己的所有感覺,才能離自己想要的生活更近一步。

海斯教授,認為我們應該做的3件事:

1、不再責備自己。

2、對自己一直以來艱難的應對痛苦,深表同情。

3、愿意接受這種可能性。

在海斯教授的眼中,他認為,采取積極態度的目的,就是要更完整地感受涌向自己的所有感覺,甚至是糟糕的感覺,這樣你才能夠更完整地去生活。這個和很多正念書籍的觀點是非常一致的,海斯教授也花了很大的篇幅說了正念。

所以說到這里,海斯教授的觀點就非常清晰了,積極心態不是抵制自己的痛苦,忽略自己的痛苦,忘記自己的痛苦,被自己的痛苦收買,按照痛苦說的去做,或者不按照痛苦說的去做。而是完整地感受涌向自己的所有感覺,不論這種感覺是積極還是消極。

另外,在書中,海斯教授提到了另外重要兩點,就是人生公交車和有價值的人生。

人生公交車:假設你正在駕駛一輛叫做你的人生的公交車,你是司機,和其它公車一樣,在前進過程中,會不斷上來乘客。你的乘客就是你的記憶、身體感覺、習慣性的情緒、程式化的想法、經歷所產生的沖動等等。車上已經搭乘了一些你喜歡的乘客,你希望他們靠近你。和一些你不喜歡的乘客,你希望他們盡早下車。如果你真的希望他們下車,首先應該要停車,然后你需要和他們抗爭,他們才可能下車。你有時候趕不走他,比如某段記憶,某個痛苦。你們便開始商量,希望他躲起來,你不想看到他。當我們窮盡了所有可能之后,便開始討價還價。我們希望最嚇人的乘客,蜷縮在車后座的位置上,不用常常看見他。我們逃避,使用控制策略、否定,使用了很多方法來掩飾自己的焦慮、痛苦或者低自尊。讓這些感覺都縮在后座上,這么做的代價非常昂貴,因為你搭上了自己的自由。交換條件就是,如果他們縮在后面,不讓你看到,你會駕車去任何他們想要去的地方。比如低自尊,讓你不敢公開演講,不敢嘗試一些事情或者活動等等。所以,你失去了對這輛你的人生公車的控制。

這個概念確實是句句扎心,生活中,很多的時候就是這樣,我們的人生公交車,實際上常常是被自己不喜歡的情緒和感覺控制了方向,而不是你以為的自己。

有價值的人生:

海斯教授說,價值不是目標,價值不是情感,價值不是結果,價值不是一帆風順,價值也不是未來,價值是選定一個方向,以及做出選擇。

一個原則,終極價值始終是完美的,終極價值就好比孔子說的仁,老子說的道,佛陀說的佛性。

如果你選定了自己的價值,你就已經是完美的了,價值本身就是完美的了,所以過有價值的人生,可能意味著,我們可能要在很多方向問自己一些問題。也就是說,我們需要和真實的自我對話。

當然作者說的這個,沒有一定認知能力,確實很難理解。但是,作者在書中給出了具體的十個日常領域,大家可以對照來看,那樣會簡單很多。但是作者說的有價值的人生,確實是非常有價值的,只是這一點很多人很難達到這個層次。